الخبرة ( بفتح الخاء وضمّها ) في اللغة : العلم بالشيء ، قال ابن منظور : « الخبرة والخُبرة والمخبَرة والمخبُرة كلّه العلم بالشيء » (١) . وقال الفيروز آبادي : « الخبر والخبرة بكسرهما ويُضمّان والمخبرة والمخبرة العلم بالشيء كالاختبار » (٢) .

والظاهر أنّها أخص من العلم فهي العلم الخاصّ بالشيء ، وهو العلم الحاصل بالاختبار والتجربة ؛ ولذا قال الفيّومي : « اختبرته بمعنى امتحنته والخبرة بالكسر اسم منه » (٣) وقال الخليل : « الخبرة الاختبار تقول أنت أبطن به خبرة ... والخبر علمك بالشيء » (٤) وقال الزبيدي : « قال بعضهم الخبر بالضم العلم بالباطن الخفّي لاحتياج العلم به للاختبار » (٥) وقال الفيروز آبادي : « الفتنة بالكسر الخبرة » (٦) .

وفي الحديث : « من انقاد الى الطمأنينة قبل الخبرة فقد عرض نفسه للهلكة » (٧) ، « والطمأنينة قبل الخبرة ضدّ الحزم » (٨) .

وعلى ايّ حال فيقال لمن له خبرة بالشيء : أهل الخبرة (٩) فإن قيل له خُبرة فهو بتقدير المضاف .

(١) لسان العرب ٤ : ١٢ .
(٢) القاموس المحيط ٢ : ٢٥ ـ ٢٦ .
(٣) المصباح المنير : ١٦٢ .
(٤) ترتيب كتاب العين ١ : ٤٥٧ .
(٥) تاج العروس ١١ : ١٢٦ .
(٦) القاموس المحيط ٤ : ٣٦٠ .
(٧) بحار الانوار ٧١ : ٣٤٠ .
(٨) بحار الانوار ٧٧ : ٢٤٠ .
(٩) اُنظر : بحار الانوار ٥٨ : ٣٦٥ ، ٣٧١ ، ٥٩ : ١٢١ ، ١٢٥ ، ١٢٧ والتنقيح في شرح العروة الوثقى ١ : ٨٣ و ٩٨ .